纳兰性德长篇诗词 纳兰性德词全集(《饮水词》) 梦江南 昏鸦尽,小立怨因谁?急雪甸刷香阁絮,轻风刮起到胆瓶梅,心字已是灰。 菩萨酋 萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更加厌。欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。 夜寒怒被厚,泪与灯花堕。
到处不伤心,重尘在玉琴。 又 催花并未赫尔花奴钹,酒醒已闻残红舞蹈。不忍心覆余觞,少华泪数行。
粉香看又别,空剩当时月。月也异色当时,凄清照鬓丝。
又 春云落下湘帘雨,歇包覆蝴蝶飞还寄居。人在玉楼中,楼高四面风。
柳烟丝一把,暝色捕虫鸳瓦。休近小阑干,夕阳无限山。
菩萨酋 隔花才赫尔帘纤雨,一声弹指浑无语。梁燕自双归,长条脉脉耳。 小屏山色近,妆厚铅华深。
独自一人立瑶阶,透寒金缕鞋。 又 晶帘一片伤心红,云鬟香雾成遥隔。
无语问添衣,桐阴月已西。 西风鸣络纬,不准恨人睡觉。
只是去年秋,如何泪欲流。 临江仙 点滴芭蕉心欲碎,声声催忆当初。意欲眠还展览旧时书。
鸳鸯小字,犹记手生疏。 叹眼甸较低缃帙内乱,轻看一半模糊不清。
幽窗冷雨一灯穷。料应情尽,还道有情无? 又 昨夜个人曾有大约,严城玉漏三更加。
一钩新月几疏星。夜阑犹未寝,人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间压,错教人怨无情。小阑干外法号寂静。几回肠断处,风动护花铃。
虞美人 春情只到梨花厚,片片催零落。夕阳何事将近黄昏,诬人间叹未招魂。 银笺别梦当时句,契燕王同心苣。为伊判作梦中人,宽向画图清夜唤真真。
又 曲阑深处轻相会,烘泪偎人呼吸。感慨别后两应同,最是未尝清怨月明中。
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。忆来何事最销魂,第一折技花样画罗裙。纳兰性德的知名诗句?纳兰性德的知名诗句有:1、人生若只如初闻,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。——【清】纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》白话译文:与意中人共处应该总像刚结识的时候,是那样地爱情,那样地温馨,那样地深情和幸福。
但你我本应该相亲相爱,却为何出了今日的相离相弃?如今只能地逆了心,你却反而说情人间就是更容易放不下的。2、山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。——【清】纳兰性德《宽愁·山一程 》白话译文:跋山涉水走到一程又一程,将士们马不停蹄地向着山海关会合,夜早已浅了,千万个帐篷里都点起了灯。3、风一更加,雪一更加,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
——【清】纳兰性德《宽愁·山一程 》白话译文:外面风声大大,雪花不了,扰得思乡的将士们无法入眠,在我寒冷宁静的故乡,没这般寒风火光、雪花刀剑的聒噪之声。4、一生一代一双人,争教两处销魂。——【清】纳兰性德《画堂春·一生一代一双人 》白话译文:明明是相聚一生一世的两个人,命运却没想到决定他们两地相距,无法在一起。
5、愁东临不约会,天为谁春。——【清】纳兰性德《画堂春·一生一代一双人 》白话译文:愁东临,而又无法相亲相爱,那么这春天又是为谁而来的呢?纳兰性德最知名的是《木兰词·拟古决绝词柬友》原文:人生若只如初闻,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语谏清宵半,泪雨霖铃终不恨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿为。《木兰词·拟古决绝词柬友》刻画了一个为情所伤的女7a64e58685e5aeb931333366303165子和损害她的男子极力恋情的情景,抒发了女子被男子舍弃的幽怨之情。
诗中“人生若只如初闻”,短短一句话就讲出了事物的结果并不像人们最初想象的那样幸福,在发展的过程中往往不会变化得远超过人们最初的解读,没了刚了解的时候的幸福、淡然。让人感慨若是一切逗留在首度的感觉该多好,给人深刻印象的启迪,让人们爱护过往的快乐和幸福。
纳兰性德经典诗词赏析宽愁山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更加,雪地更加,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
纳兰性德兼任侍卫期间,曾经追随康熙巡行,宠遇十分。康熙二十一年早春,纳兰性德随御驾东巡、去往山海关外盛京(沈阳)。
途中,写了这词,成就一首刻画边塞军旅途中思乡寄情的佳作。上阕写出山水行程。一路爬山涉水,鞍马劳顿,目的地只在榆关那边。
贫苦的时节,悲凉的好去处,那万丈穹庐下安扎的营帐,望见好像繁星落地,璀璨出现异常。如此雄伟之景,只从词人“夜深千帐灯”几字中,我们之后可体会无二。
下阕接续“夜深千帐灯”,之后写出“夜”,过渡性大自然。夜深了,诗人还是睡不着,风雪交加嘛,一更加相接一更加,感叹吵死个人。写景却是为抒情。
词人身兼侍卫之职,一生多鞍马劳役。急风飞雪的昭君路上,帐外持久的风雪声,想起的是对“故园”无尽的思念,对家中的寒冷的无尽的思念。
这首词还有一个最重要特点,就是规整的平面之美。其一、上一阕,山水相迭,一程相接一程,主要是写出空间上的沿袭;下一阕,风雪交加,一更加相接一更加,主要是写出时间上的沿袭。
其二、上一阕,特别强调“身”,行程之中身好累。“‘身’向榆关那畔行”,“身”在哪里呢?作者经过了崇山峻岭,大河小川,山海关外,经过了许许多多的地方,总之,身在旅途,军营帐篷中。这里面有多少的只好呀!知道是“身在曹营心在汉”,留给绵绵无尽的想象与难忘的空间;下一阕,特别强调“心”,难眠之时心好苦。
在这样险恶的气候条件下,连做到一个思乡梦都做到不囫囵,做到不安逸。心好厌,是身好累的合理沿袭。其三、上一阕,无论是山水还是灯火,都重于写出所闻,写出视觉;下一阕,无论是风还是雪,都重于写出所闻,写出听力。“故园无此声”,那有的是什么呢?当然是温馨,令人眷恋的爱情和温馨。
其四、上一阕,从大处着眼,砖写出一路行程中的这一处,从白天到黑夜,这一处中的千万帐灯火。重于写出外,展现出外在的时空印象;下一阕,自小处落笔,稳重到“我”这一帐。重于写出内,展出这一帐内“我”的耳闻以及“我”的内心感觉。
时空尽在“我”的“耳”中、“心”中。总的来说,上阕写面、写出外,描摹壮丽;下阕写出点、写出内,曲用笔心情。
挑选的都是憧憬的事物,如山水风雪、灯火声音。又使用短小精悍而通俗易懂的语句,轻盈排序,对应规整。信手拈来,不贞雕饰。
近代大学者王国维评价说道“容若词大自然感慨”。全篇融细致情感于优美景色之中,展现非凡。离别而不庸俗,深情之中遮住男儿镇抚边塞的仁慈报国之志。名句页面】: 王国维曾多次十分寄予厚望“夜深千帐灯”这一词句,曰:明月照积雪、大江流日夜、澄江静如练、山气日夕欠佳、落日大旗中、中天覆明月、大漠孤烟平、长河堕日圆,此等境界堪称千古奇景。
求之于词,则纳兰容若塞上之作,如《宽愁》“夜深千帐灯”……劣将近之。千山万水,千军万马,一路东进。风雪夜,那无数的帐篷都亮着灯火,那哪里是地上的灯火呢,真是就是天上璀璨的繁星呀。
作者身兼保镖侍卫,侍君保皇,是义不容辞的天职,多少人还求之不得呢!但这并不阻碍作者流露出些许的思乡之情呀。随征有苦,能不苦吗?而不直言,只一句“夜深千帐灯”用力带上过,贫苦而朴实壮丽。
作者的词作主要写出思念愁及怨夏悲秋等个人生活感觉,直抒胸怀,豪放甜美;又挽联过多,情调略嫌沮丧,但离别而澹庸俗。例如,纳兰性德在征途上写的一首为题《菩萨酋》中有两句话:“问君何事重思念,一年能几团圆月?”又《如梦令》言:“万帐穹庐人饮,星影摇摇欲坠。
归梦于隔年狼河,又被河声搅碎。还睡觉,还睡觉。解道醒来时无色。” 纳兰词集评 (拟古绝绝词)——人生若只如初闻 节录《纳兰性德词新释辑评论》 人生若只如初闻,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语谏清宵半,夜雨霖铃终不恨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿为。【注解】 ①人生句:意思是说道与意中人共处应该总像刚结识的时候,那样地(的)爱情,那样地温馨,那样地深情和幸福。
②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退隐冷宫,后有诗《恨歌行 》,以秋扇为喻抒写被弃之怨情。南北朝梁刘孝浑《班婕妤恨》诗又铺陈“妾身形似秋扇”,后欲以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说道本应该相亲相爱,但却出了今日的相离相弃。
③等闲二句:意思是说道如今只能地逆了心,却反而说情人间就是更容易放不下的。故人,指情人。
④骊山二句:《太真外传》载有,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿为世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿不作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 回应不作了生动的刻画。
后安史内乱起,明皇入蜀,于马嵬坡诛杀杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。
”又,明皇此后于途中言雨声、铃声而哀伤,欲不作《雨霖铃》曲以寄挽联。这里借出此典说道即使是最后不作决绝之别,也不生怨。参看《浣溪沙》(凤髻抛掷残秋草生)“介绍”。
⑤何如二句:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有什恨”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。
又,意指 怎匹敌当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离出来,也还是刻骨地念念不忘旧情。均可合。
【介绍】 此徵原为唐教坊曲,后常以词牌。始见《花间集》韦庄词。有有所不同体格,俱为双调。
但《太和正音序》曰:《花间集》载有《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体,共计五十六字。上、下片除第三句外,余则均遣仄声韵。词题说道这是一首拟古之作,其所白鱼之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控告男子的薄情,从而表态与之决绝。
如古言《白头诗》:“闻君有两意,故来互为决绝。”唐元稹有《古代决绝词》三首等。这里的拟作是借出汉唐典故而抒写“闺怨”之情。
词情伤感凄惋(淑),屈曲离别。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”乃是一种托名了,这怨情的背后,或许更加具有深层的疼痛,无非借闺怨不作隐约的传达罢了。故有人以为此篇是别有隐情,无非是借爱情女子的口吻,指责那负心的锦衣郎的。
【辑评】 一、于在春《清词百首》:“题目列明:仿效古代的《决绝词》,那是女方怨男方薄情,断绝关系的极力表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。
虽说意图‘决绝’,还是一腔怨情,这就更为深婉动人。”(1984 年人民文学出版社 ) 二、盛冬铃《纳兰性德词选》:“决绝意指分道扬镳,指男女情变,断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体,摹拟一女子的口吻,不作《古代决绝词》。
容若此不作为题‘拟古决绝词柬友 ’,也以女子的声口出有之。此意是用男女间的爱情为喻,解释交友之道也应当始终如一,生死不渝。
”纳兰性德的诗有哪些?1.《宽愁·山一程》清代:纳兰性德山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更加,雪一更加,聒碎乡心梦不成,故园无此声。2.《临江仙·寒柳》清代:纳兰性德飞絮飞花何处是,层冰积雪蹂躏,疏疏一树五更寒。爱人他明月好,疲惫也涉及。
最是繁丝摇领先,转教人忆春山。湔裙梦间歇不应无以。西风多少怨,吹不散眉弯。
3.《蝶恋花·昭君》清代:纳兰性德今古河山有为据。画角声中,牧马频来去。满目荒凉谁可语?西风刮起老丹枫树。
从前幽怨不应无数。铁马金戈,青冢黄昏路。
一往情深浅几许?深山夕照浅秋雨。4.《采桑子·当时拢》清代:纳兰性德而今才道当时拢,心绪凄迷。
红泪偷垂,满眼春风百事非。情知此后来无计,强劲说道欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。
5.《如梦令·正是辘轳金井》清代:纳兰性德正是辘轳金井,剩砖落花白冻。蓦地一相见,心事眼波难定。谁省,谁省。
从此簟纹灯影。纳兰性德的诗木兰词·拟古决绝词柬友 清 · 纳兰性德 人生若只如初闻,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语谏清宵半,泪雨霖铃终不恨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿为。纳兰性德知名诗词如下,望接纳:木兰词【作者:纳兰性德】人生若只如初闻何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语谏清宵半泪雨零铃终不恨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿为浣溪沙【作者:纳兰性德】谁读西风独自一人燕?萧萧黄叶紧疏窗。
冥想回忆而立残阳。被酒莫惊春睡轻,赌书消得泼洒茶香。当时只道是奇怪。
虞美人【作者:纳兰性德】春情只到梨花厚,片片催零落。夕阳何事将近黄昏,诬人间叹未招魂。银笺别梦当时句,契燕王同心苣。为伊判作梦中人,索向画图清夜唤真真。
摊破浣溪沙(山花子)【作者:纳兰性德】风絮飘残已简化萍,泥莲刚刚莹藕丝纤;难忘别拈香一瓣,记前生。人到情多情并转厚,而今真个悔多情;又到断肠叹处,泪偷零。宽愁【作者:纳兰性德】山一程,水一程,身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。风一更加,雪一更加,聒碎乡心梦不成。
故园无此声。画堂春【作者:纳兰性德】一生一代一双人,争教两处消魂。愁东临不约会,天为谁春?浆向蓝桥不易乞,药出碧海无以逃。若容相访饮牛津,比较岂穷。
浣溪沙【作者:纳兰性德】十八年来堕世间,吹花嚼蕊摸冰弦,多情情相赠阿谁边?紫玉钗横灯影腹,红绵粉冷枕函边。相看益处却无言。
赤枣子【作者:纳兰性德】风淅淅,雨织织。不该春愁一眼再配。记不明晰疑是梦,梦来还于隔年一重帘。
于中好【作者:纳兰性德】独背残阳上小楼,谁家玉笛韵稍沧。一行白雁遥天暮,几点黄花满地秋。
怒节序,叹浮沉,秾华如梦水东流。人e5a48de588b67a6431333361323535间所事堪思念,莫向横塘问旧游。浣溪沙【作者:纳兰性德】伏雨朝寒悉未尝,那能还倚杏花行。去年低摘斗轻盈。
漫惹炉烟双袖紫,空将酒晕一衫青。人间何处问多情。
减字木兰花 新月【作者:纳兰性德】晚妆意欲谏,更加把纤眉临镜画。准待明晰,和雨和烟两未尝。莫教星替,守取团圆终必欲。
此夜红楼,天上人间一样恨。菩萨酋【作者:纳兰性德】榛荆满眼山城路,征伐鸿不为恨人千秋何处是长安,滑云吹雨寒。
丝丝心欲碎,不应是悲秋泪。泪向客中多,归时又惜。浣溪沙【作者:纳兰性德】意欲寄愁心朔雁边,西风浊酒惨离颜。黄花时节碧云天。
古戍烽烟爱好者斥堠,夕阳村落解法鞍鞯。知道出征几人还。采桑子【作者:纳兰性德】明月多情应笑我,大笑我如今,孤负春心,独自一人闲行独自一人诗。
近来害怕说道当时事,结编兰襟。月深灯浅,梦里云归何处寻?纳兰性德的诗词风格.纳兰性德(1655-1685),满族人,字容若,号楞伽山人,是清代尤为知名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛拥有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”在词坛占据光采艳丽的一席之地。他生活于满汉融合的时期,其贵族家庭之兴亡具备关联于王朝国事的典型性。
他虽随从帝王,却憧憬沉闷的经历。这一类似的生活环境与背景,加之他个人的超逸才华,使其诗词的创作呈现出独有的个性特征和独特的艺术风格。流传至今的“人生若只如初闻,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变……”这一极富意境的佳作,是其众多的代表作之一。
兰性德于顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)出生于北京,其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠,母亲慧罗氏为英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人。而其家族那拉氏隶属于正黄旗,为清初满族最显要的八大姓氏之一,即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什,为叶赫部贝勒,其妹孟古姐姐,于明万历十六年娶努尔哈赤为妃,生皇子皇太极。
其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也十分密切。因而可以说道,他的一生预见是富贵荣华,繁花著锦的。
或许是造化弄人,纳兰性德没想到是“虽履盛处富,抑然不自多。于世无所芬华,若戚戚于富贵而以富贵为可安者。身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”。
纳兰性德因出生于腊月,小时称之为冬郎,幼时天资聪颖,读书过目不忘,数岁时即习骁勇,17岁入太学读书,为国子监国子徐文元器重,引荐给其兄内阁学士,礼部侍郎徐乾学。纳兰成德18岁参与顺天府乡试,录中举人,19岁 打算参与会试,但因病没有能参与贡士。
尔后数年中他更加刻苦钻研,并拜为徐乾学为师。在名师的指导下,他在两年中,主持人编撰了一部1792卷编的儒学编撰—《通志堂经解》,受到皇上的器重,也为今后发展奠定了基础。他又把四书五经经史过程中的见闻和学友摘录记录整理成文,用三四年时间,编四卷集《渌水亭杂识》,其中包括历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考据等方面科学知识。展现出出有他非常广博的学识基础和各方面的意趣嗜好。
纳兰风光 纳兰性德22岁时,再度参与进士考试,录中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职,以后升为二等,再行升任一等。
作为皇帝身边的御前侍卫,以英俊威武的武官身份参予风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩,游历四方,受命参予最重要的战略侦查,随皇上吟咏诗词,译制著作,因称圣意,多次受到恩新人奖,是人们讨厌的文武兼备的聪慧英才,帝王器重的随身携带近臣,前途无量的达官显贵。
但作为诗文艺术的奇才,他在内心深处厌烦官场颓废和随从生活,有心功名利禄。虽“身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”。他诗文皆很出众,奇以词作卓越,闻名于世。
24岁时,他把自己的词作选集成集,取名为《侧帽集》,又看似《饮水词》,再后有人将两部词集增遗革除,共349首,编辑一处,自成《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉,为文人、学士等高度评价, 沦为那个时代词坛的杰出代表。时人云,“家家争唱《饮水词》,纳兰心事几人闻?”可见其词的影响力之大。 纳兰性德在交友上,纳兰性德最引人注目的特点是其所交“均一时间俊异,于世所称之为落落难合者”,这些不愿落俗之人,多为江南汉族布衣文人,如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。
纳兰性德对朋友十分诚恳,不仅仗义疏财,而且尊敬他们的品格和才华,就狮平原君食客三千一样,当时许多的名士才子都环绕在他身边,使得其住所渌水亭(现宋庆龄故居内恩波亭)因文人骚客雅聚而知名,客观上也增进了康乾盛世的文化兴旺。毕竟,纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子教给他所爱慕的汉文化科学知识,而更加最重要的是他自身具有不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格,这就似乎使得他的行径背离了社会主流,从而沦为后世的一个研究焦点。
1674年,纳兰性德二十岁时,嫁给两广总督卢兴祖之女为妻,赐给淑人。是年卢氏年方十八,“生子而婉娈,性本端庄”。结婚后,二人夫妻恩爱,感情笃深,婚后美满生活唤起他的诗词创作。
但仅三年,卢氏因难产而亡,这给纳兰性德导致很大伤痛,从此“悼亡之诗不少,知己之怨尤深”。沈重的精神压制使他在以后的悼亡诗词中再三流露出哀惋凄楚的不尽愁之情和怅然若失的缅怀心绪。纳兰性德后又原配官氏,并有侧室颜氏。值得一提的是,传言纳兰而立之年,在顾贞观的协助下,纳江南才女沈宛。
沈宛,字御蝉,浙江乌程人,著有《中选梦词》。集中于悼亡之作“丰神减夫婿”。
惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧收场,沈宛重返江南。纳兰性德作为一代风流才子,他的爱情生活因而被后人津津乐道,也有捕风捉影的各种市井流言,尤为谣传的是表妹入宫一事,但惜不可考。
诗人性格 纳兰性德诗人落拓无羁的性格,以及天生超逸脱俗的秉赋,加之才华出众,功名负于的飘逸,与他名门豪门,钟鸣鼎食,入值宫禁,金阶玉堂,平步宦海的前程,包含一种常人无法留心的对立感觉和无形的心理压迫。加之爱妻早于亡,先前无以圆旧时梦,以及文学挚友的离合,使他无法挣脱内心深处的疑惑与乐观。
对职业的厌烦,对发财的重看,对仕途的狂妄,使他对凡能负于的身外之物有心一顾,但对求之却无法持久的爱情,对心与境合的大自然合谐状态,他却逛憧憬。他于康熙二十四年(1685年)暮春,卧病与好友一凝,一饮,一咏三忘,然后之后一病不起,七日后于五月三十日(7月1日)溘然而逝。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命,但他毕竟清代享有盛名的大词人之一。
在当时词坛中兴的局面下,他与阳羡派代表陈维崧、浙西为首掌门朱彝尊鼎足而立,相提并论“清词三大家”。然而与之区别的,纳兰性德是清兵旋即的满族权贵,需要对汉族文化掌控并运用得如此精妙,是被迫令人深感称奇的。 纳兰性德词作现存348首(一说道342首),内容牵涉到爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。
尽管以作者的身份经历,他的词作数量不多,眼界也并远比广阔,但是由于诗缘情而旖旎,而纳兰性德是十分性知道人,因而他的词作尽出佳品,备受当时及后世赞誉。近代知名学者王国维就给其极高称赞:“纳兰容若以大自然之眼观物,以大自然之舌言情。
此由初入中原未染汉人风气,故能感慨如此。北宋以来,一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
纳兰性德24岁将自己的词作辑录为《侧帽》后改名为《饮水》,后人多称之为纳兰词。纵观纳兰性德词风,甜美隽秀、哀感顽艳,甚将近南唐后主。而他本人也十分喜爱李煜,他曾说道:“花间之词如古玉器,贵重而不限于;宋词限于而较少贵重,李后主兼任而有其美,更加仲烟水莫法特之致。
”此外,他的词也不受《花间集》和晏几道的影响。编辑本段作品赏析 纳兰性德编有《通志堂文集》二十卷,但大的的成就是在词上。他的词甜美婉丽,独具真情锐感,直指本心,在他生前刻本出版发行后产生过“家家争唱”的轰动效应。
在他身后,纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”,清 纳兰性德家词话和学者皆对他评价甚低,王国维拜曰“以大自然之眼观物,以大自然之舌言情。初入中原未染汉人风气,北宋以来,一人而已。” 到了民国时候,纳兰还是很有名的才子英年早逝的典例。
有此为证:张恨水先生的《春明外史》中写道一位才子,杀于三十岁的壮年,其友恸道:“看见平日写出的词,我就料他跟那纳兰容若一样,无法永年的……” 在改革开放之前的一段时期里,研究界只注目社会性而忽视艺术性,指出纳兰性德的词,或写出爱情或写出友情,显然没哪一首抨击上层建筑,也没哪一首关心劳苦大众,就连他那些刻画边塞风光的词,也因笼罩着思乡怀人之愁郁,套不上“赞颂祖国大好河山”的套子。所以,当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容薄弱狭小”、“思想境界不低”之类的话;在当代人编成的书里,纳兰与纳兰词出了文学史的花边,出了可有可无的一抹闲笔。 这样的观点,在改革开放之后被新的检视,纳兰词的艺术性获得普遍的接纳与推崇。特别是在自1985年值纳兰性德去世三百周年纪念之际,承德纳兰性德研究会正式成立,把纳兰研究推上一个高潮。
1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会联合发动的组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举办,纳兰性德研究是此次会议的最重要议题,交流了一批有较高质量的学术论文,纳兰的家世、生平、思想及创作等获得日益全面而精妙的研究。而对于普通大众,纳兰性德与纳兰词更加获得了人们普遍的接纳与青睐,甚至有人总结为“社会现象”之说道纳兰性德的诗“一生一世一双人,”全诗是什么?全诗如下:画堂春·一生一代一双人明 纳兰性德一生一代一双人,争教两处销魂。
愁东临不约会,天为谁春。浆向蓝桥不易乞,药出碧海无以逃。若容相访饮牛津,比较岂穷。释义:明明是一生一世,天作之合,却没想到无法在一起,两地隔开。
整日里,愁东临,而又不得约会,枉教教得感慨疲惫,黯然销魂。不告诉上苍到底为谁,可谓这美丽青春。
一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而狂奔月宫。如果需要像牛郎织女一样,于天河相会,即使抛却荣华富贵也心甘。出自于:清 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》拓展资料这首词的上片劈头乃是“一生一代一双人,争教两处销魂”,这样的句子,并不曾多次过眉间心上的构想,不过是脱口而出,再行无其他道理。明明是天造地设的一对佳人,没想到要遭受上天的考验,无法在一起,不能各自销魂神伤,这感叹老天爷对于有情人进的仅次于的一个笑话。
“愁东临不约会,天为谁春?”既然相亲相爱都无法相守,那么老天爷,这春天你为谁对外开放?词人的指天怒回答让人泪流满面,他感叹情何以堪。作者将古人诗句加以改动,运用得十分做到。骆宾王的原句想想并无多少后人知悉,但纳兰容若的这首词毕竟传到了大江南北。下片巨变,屡屡用典。
小令一般以频密用典为大忌,此为通例,而这首词用典很讲究,丝毫没六边形的感觉。“浆向蓝桥不易乞”,这个故事谈的是裴航从樊夫人的诗句获得救赎,千辛万苦娶到自己爱慕的云英。词人用这个典故,只不过是想要说道裴航那样的际遇于他而言,也是有过的,但想想他也遇上了如同裴航一样的大难题,惜,没仙人指路,没什么解决办法,故而悲哀万分。
“药出碧海无以逃”,即使现在有不杀灵药也是无可奈何,在词人眼里,心上人只不过月宫之中孤零零的嫦娥仙女,冷冷清清,与他天人永隔,寂寥半生。全词引经据典,感情真诚,演绎了一段美德的爱情,因现实的无情而有缘无分,令人空自泪流满面。
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